Introdução aos mitos heróicos
O fato de entre os homens e os deuses existir ainda uma terceira classe especial de heróis, que são denominados também "semi-deuses", é uma particularidade da mitologia e da religião gregas para a qual quase não existem paralelos.
Walter Burkert, 1993o início do Período Arcaico, os gregos consideravam "heróis" (gr. ἥρωες; sg. ἥρως) certos personagens das lendas épicas (ciclo troiano e ciclo tebano, principalmente). Mais tarde, essa denominação passou a ser igualmente aplicada a mortos ilustres (reais ou imaginários), capazes de exercer influência sobre os vivos, e a quem era necessário cultuar. Mais comumente, porém, heróis ou "semideuses" eram os filhos de um deus e de uma mortal. Embora sujeitos à morte, a ascendência divina tornava-os capazes de façanhas impossíveis para simples seres humanos. Deuses e heróis formavam, portanto, a esfera sacra (Burkert).
Héracles foi o maior e mais popular herói de toda a Grécia Antiga, embora a lenda tenha tido origem estritamente peloponésica. Sua lenda, assim como a de Perseu, o herói da Argólida, a de Teseu, o herói da Ática, a dos dióscuros, heróis de Esparta e a de outros heróis menos conhecidos, será abordada neste tópico.
A lenda de Perseu também é de origem peloponésica e tem relação com algumas outras lendas, contadas aqui para tornar sua história mais coerente: a das górgonas e das gréias (ou velhas), a de Dânae e Zeus, a de Cefeu, Cassiopéia e Andrômeda, e a do nascimento de Pégaso.
Teseu era um herói ateniense e sua popularidade acompanhou os momentos de preponderância política e cultural de Atenas. Os atenienses diziam que ele participara de tantas aventuras e empreendimentos que se tornou popular, na Ática, o seguinte lema: "nada sem Teseu".
Quanto a Castor e Polideuces, os dióscuros, ao contrário de Héracles, Perseu e Teseu, suas façanhas nunca se afastaram do plano humano. Estavam ao alcance de qualquer mortal dotado de força, habilidade e coragem.
Algumas outras figuras míticas, como Hermes, Dioniso e filhos de Zeus, e Asclépio, filho de Apolo, tornaram-se deuses, apesar de terem mãe mortal. Suas lendas, assim como a lenda de Belerofonte, serão abordadas em outra parte.
O fato de entre os homens e os deuses existir ainda uma terceira classe especial de heróis, que são denominados também "semi-deuses", é uma particularidade da mitologia e da religião gregas para a qual quase não existem paralelos.
Walter Burkert, 1993o início do Período Arcaico, os gregos consideravam "heróis" (gr. ἥρωες; sg. ἥρως) certos personagens das lendas épicas (ciclo troiano e ciclo tebano, principalmente). Mais tarde, essa denominação passou a ser igualmente aplicada a mortos ilustres (reais ou imaginários), capazes de exercer influência sobre os vivos, e a quem era necessário cultuar. Mais comumente, porém, heróis ou "semideuses" eram os filhos de um deus e de uma mortal. Embora sujeitos à morte, a ascendência divina tornava-os capazes de façanhas impossíveis para simples seres humanos. Deuses e heróis formavam, portanto, a esfera sacra (Burkert).
Héracles foi o maior e mais popular herói de toda a Grécia Antiga, embora a lenda tenha tido origem estritamente peloponésica. Sua lenda, assim como a de Perseu, o herói da Argólida, a de Teseu, o herói da Ática, a dos dióscuros, heróis de Esparta e a de outros heróis menos conhecidos, será abordada neste tópico.
A lenda de Perseu também é de origem peloponésica e tem relação com algumas outras lendas, contadas aqui para tornar sua história mais coerente: a das górgonas e das gréias (ou velhas), a de Dânae e Zeus, a de Cefeu, Cassiopéia e Andrômeda, e a do nascimento de Pégaso.
Teseu era um herói ateniense e sua popularidade acompanhou os momentos de preponderância política e cultural de Atenas. Os atenienses diziam que ele participara de tantas aventuras e empreendimentos que se tornou popular, na Ática, o seguinte lema: "nada sem Teseu".
Quanto a Castor e Polideuces, os dióscuros, ao contrário de Héracles, Perseu e Teseu, suas façanhas nunca se afastaram do plano humano. Estavam ao alcance de qualquer mortal dotado de força, habilidade e coragem.
Algumas outras figuras míticas, como Hermes, Dioniso e filhos de Zeus, e Asclépio, filho de Apolo, tornaram-se deuses, apesar de terem mãe mortal. Suas lendas, assim como a lenda de Belerofonte, serão abordadas em outra parte.
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